有些人到善见寺来通常布施、拜佛、念经祈祷，并且只停步在供奉着数百尊佛像的主殿和曲殿。如果你再往深处走去，就会发现里边到处都是古代遗址和无价的古董，不愧是曼谷王朝早期建成的皇家寺庙。它是精美的手工艺品的集中地。在建筑方面，善见寺被誉为曼谷王朝时期最美丽的寺庙，特别是大雄宝殿，除了宏伟庞大，还富有美观价值，至少值得一次游玩。善见寺的现任住持Phra Thamma Rattana Dilok (Ched Chittakuto) ，是一位德高望重的得道高僧。

善见寺是一级皇家大寺院。1807年2月拉玛一世皇 (1736年3月20日 –  1809年9月7日) 下令在曼谷中心位置建造寺庙，是为模仿大城 (Ayutthaya) 时代的首都一样以寺庙为中心。这是从素可泰时代传下来的建都风水传统。可以说善见寺的位置相当于宇宙中心须弥山。拉玛一世皇亲赐寺名为 “玛哈素他娃斯寺 (Wat Maha Sutthawas)”，并下令从素可泰恭请释迦牟尼佛像供奉在寺庙里。但主殿的工程仅完成了佛像的两层基座，并安置好佛像。不久之后一世皇就驾崩了。拉玛二世皇 (1767年2月24日 –  1824年7月21日) 接手父亲建造这座寺庙的工作，但他在主殿未完工时也驾崩了。到了拉玛三世皇 (1787年3月31日 –  1851年4月2日) 时期，历经两朝的主殿建造终于完成了。三世皇是坚定的佛教信徒，他还投入了他的财富并动员大众一起建造了这座金碧辉煌、庄严宏伟的寺庙，并且下令建造大雄宝殿和讲经亭。三世皇给寺庙赐名为 “Wat Sutat Thep Tharam”。后来拉玛四世皇 (1804年10月18日 – 1868年10月1日) 更名为 “Wat Sutat Thep Wararam”，此寺名一直沿用至今。

善见寺的大雄宝殿是一座大型砖砌建筑，整体朝东。主佛的正面按照泰国传统习俗朝东，它的正北边是主殿。大雄宝殿建在高台基上，共有68根大型方柱支撑着屋顶。大殿宽23米，长70米，因此被称为泰国最长的大雄宝殿，需要用4分钟才能围着它走一圈。

进入大雄宝殿之前，要通过一座有尖顶的殿门。这座殿门融合了泰国和西方的艺术风格。殿门的尖顶是优美的皇冠形状，它的设计灵感源自泰国高等皇冠 (Jada) Pra Maha Mongkut。绿色的殿门上面有金翅鸟与龙蛇斗争的图案。门上装饰着美丽的贴金雕木。门前各有一个穿着西式服装的石娃娃守卫在门两边。大雄宝殿东西南北共有八扇门。大殿周围的墙上有八个由大理石制成的平台，有阶梯可以到达。各个平台在两个一米多高的法轮亭中间。平台以前是国王在慈善仪式上施舍钱币给平民。

大殿东侧的屋顶三角形区域雕刻了太阳神，他坐在一辆由狮王拉着的车上。相对应的西侧雕刻着月亮神，他坐在一辆马车上。东侧的太阳神和西侧的月亮神代表了自然界中白天太阳升起的方向和夜晚月亮升起的方向。大殿前有一尊主佛的模型，人们可以在这里烧香拜佛。大殿的主佛是由三世皇在大皇宫里铸造厂铸造的，四世皇赐名为 “Pra Buddha Treelokkachad”。另外主殿和讲经亭里的主佛的名字也是四世皇所赐。这三座主佛的泰文名称有押韵的情况：1.  Prasri Shakyamuni 2. Pra Buddha Treelokkachad 3. Pra Buddha Settamuni (泰文押韵是前一个词的尾部和后一个词的前几个音节相同)

“Pra Buddha Treelokkachad” 主佛和祭坛都是金属制造的，主佛铸造为降魔印姿势，宽度为10尺8寸，是拉达那哥欣时代最大的佛像。主佛的面部慈悲宁静，小椭圆形的脸，额头狭窄，弯弯的眉毛，眼睛微阖却很温柔，嘴角带着微笑，神态平静。主佛的身体端庄纤细，右手放在大腿上略微张开，五指纤细，长度相同。这是拉玛三世皇时期的佛教艺术特色。在主佛前边，有80尊佛陀弟子像，是涂着颜料的水泥塑像。这些塑像坐着行合十礼，聆听正前方释迦摩尼的教诲。他自己计算了这个数字的大小。这些塑像是四世皇时代铸造的，塑像模型的尺寸是由四世皇亲自设定。

拜 Pra Buddha Treelokkachad三世佛像讨个吉利后，先别急着到别的地方去。大雄宝殿内有三世皇统治时期的第一流画家画的宝贵壁画，也作为研究泰国最美丽最伟大的壁画之一。这幅画是在墙上抹上灰尘光滑的色彩粉末。门和窗户上方的空间直到四面墙的尽头，绘画讲述了现代佛陀历史中佛陀的故事。自从出生到家族的王子，出家寻找脱离四种痛苦生、老、病、死的真理，觉悟成佛，传播佛教，直到80岁达到涅槃的境界。

在门和窗之间的墙壁区域下面。画着佛教故事或者修炼成佛者。可还没为人们传播佛道。这是在寺庙内打破传统的方式描画的壁画，原本通常画的是佛本生故事或佛陀故事的壁画。寺庙的门窗上是罗摩衍那故事装镜框的图画。木窗是两扇向外开的，外面饰有釉底金文图案。里面装饰着众神聚会图案，每一张都是独一无二的图案。

虽然善见寺是非常受欢迎的旅游景点。但是寺庙内的气氛很平静，格外凉爽阴凉，此外寺庙里还有许多值得参观和学习的地方，如： “布道大厅”，是供奉由佛鸦片盒的青铜铸成色达木尼佛像的泰国古代建筑，“僧王殿”原来用作曼谷王朝时期的第12位僧王 Pra Ariya wongsayan (Prae Dissatawamahaten) 所住之地，该宫殿与大雄宝殿同时建于拉玛三世皇王统治期间， “萨蒂玛哈” 寺庙，这是一个在执行任务前享受佛陀7个喜悦的地方。拉玛三世皇陛下下令在乌那甘路 (Unagan Road) 的寺庙东墙一带从南至北线模仿建造原来的舍利塔。在拉玛三世皇到五世皇时代，它被用作佛诞节巡烛礼的地方。“钟楼”由砖块砌成，呈八角形外观。屋顶是欧洲式的堡垒。里面是螺旋楼梯。顶部为了能看见钟而四面钻孔。

善见寺被封为拉玛八世皇 (1925年9月20日 – 1946年6月9日) 专属佛寺。由于八世皇第一次回到泰国时，曾经来过该寺庙，而且还说起：“这是一个宁静的居住地。” 当他在玉佛寺主持佛教信徒仪式时，最高宗主教当时的住持僧王 (Patatasawat Maha Sangha) 是一位佛教僧侣并且给他的讲道。当他在世时，还常常到善见寺来打坐。所以当八世皇龙御归天，御赐火化后，将他的骨灰安葬入了这座释迦摩尼佛像的基座。而且将八世皇塑像安置在主殿的西北侧楼下。每年6月9日，即死亡之日，举行慈善仪式。

总而言之，善见寺汇集了泰国极有价值的艺术作品和建筑的精粹。因此，观赏寺庙内的艺术和建筑美术价值，必需有多一点的时间。除假期外，旅客可以每天早上至晚上9点参观寺庙。(只有大雄宝殿和展馆在下午4点30分关闭)，每天中午12点和晚上7点可以在主殿念经和听佛法。此外，每佛日9点还进行晨祷。欲了解更多信息，请致电0-2222-3539 和 0-2622-2819